La Paix soit avec vous.
Le soir du jour de la résurréction de Jésus, par crainte des juifs, les disciples se trouvaient dans un maison fermée. Et voilà,
Jésus, debout au milieu d’eux
• leur dit : Shalom alekhem ("la paix soit sur vous"), la forme complète du salut hébraïque équivalent à "salut !". La réponse appropriée est alekhem hashalom, "sur vous soit la paix". L'équivalent arabe en est Assalamu alaikum.
• Leur montra ses mains et son côte. Les disciples se réjouirent en le voyant
• Leur dit à nouveau : que la paix soit avec vous . Et il leur confia une mission. La même que son pèle lui a confiée
Le terme :” que la paix soit avec vous” est une salutation. Mais surtout un souhait. Nous savons qu’à cette époque, les disciples de Jésus craignaient les juifs dons ils se sont enfermés dans une maison. Ils ont besoin de soutien : c’est la paix et surtout le Seigneur pour leur apporter du reconfort. En voyant les mains et le côte du Seigneur, ils se réjouirent.

Chez les juifs , il y a :
• de concepts habituellement connotés dans le mot paix: entièreté, complétion, achèvement, bien-être,
• autant conditions liées à la paix : sécurité, santé, prospérité des individus et des nations.
Une fois que les disciples se sont rassurés, Jésus leur
• confia une mission : c’est d’être envoyé pour l’annonce du pardon du péché. Esaïe dit : ce sont vos fautes qui vous séparent de votre Dieu, ce sont vos péchés qui le détournent de vous, qui l’empechent de vous entendre (Isa 59.2),
• donna le moyen, la puissance et l’autorité : le Saint Esprit pour pardonner ou non. Car c’est Dieu seul qui peut nous pardonner

Cette mission est réservée aux disciples croyant à Jésus. Malheureusement, il y avait un absent : Thomas le Jumeau. Thomas n’assitait pas à cette rencontre avec Jésus. Jean, dans l’évangile qu’il a écrit a déjà parlé de son enthousiasme inconséquent (Jean 11.16) ou déjà sa perplexité (14.5). Les disciple lui a raconté la rencontre mais il voulait toucher pour croire. Huit jour après, les disciples de Jésus avec Thomas étaient dans la maison, encore avec une porte fermée, Jésus réapparait de la même façon, au milieu d’eux, et leur dit : que la paix soit avec vous (27). Cette fois ici, il a pris Thomas comme s’il a voulu montrer aux autres disciples comment traite-t-on ceux qui ne croient pas. En tant que bon instructeur, il donne lui-même l’exemple de ce qu’on devait faire pendant la mission. Et il termine en posant une question à Thomas : Parce que tu m’as vu, tu es convaincu ? Heureux ceux qui croient sans avoir vu. Ne sois pas un incroyant, deviens un homme de foi, Thomas est le dernier à croire en présence du Ressuscité.

La foi
Notre deuxième lecture I Jean 5 nous donne une définition de la foi :
• c’est la victoire qui a vaincu le monde (IJean 5.4b). Il faut croire que Jésus est le Christ
• c’est l’amour en Dieu en gardant et en obéissiant ses commandements, mettant en pratique ses enseignements.
Il y a une nouvelle naissance car quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu. C’est par cette naissance que allons devenir enfant de Dieu, cohéritier de Christ. Nous allons vivre une vie nouvelle en suivant la vie de Christ qui est le premier-né. Ce Christ qui a vaincu le monde et son seigneur dont Satan et autre. Durant sa vie terreste, il a donné des exemples en accordant des pardons, en guérissant des malades, en chassant la force du mal entre autre. Il est ressuscité d’entre les morts donc il a vaincu le monde. Si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est vide et vide aussi votre foi (Second). En d’autre version, Si le Christ n’est pas ressuscité, nous n’avons rien à précher et vous n’avez rien à croire (Français courant) de I Cor 15.14. De cette résurrection de Jésus dépend notre foi.

La vie, Témoignage
Le résurrection ne supprime pas les marques de la souffrances : elles étaient sur le corps mort les marques de la mort, elles deviennent sur le Ressuscité signe de la victoire sur la mort. C’est en voyant ces signes de la victoire (la mains et le cote) que Thomas s’est acclamé : mon Seigneur et mon Dieu (Jean 20.28). Certains théologiens le considèrent comme “un des sommets de la christologie johannique* .
Luc, dans les actes, notre première lecture, nous raconte que
• la multitude de ceux qui étaient devenus croyants etait un seul corps et une seules âme (Acte 4.32). Il vivait en communauté.
• les apôtres rendaient témoignage, avec une grande puissance, de la ressuréction de Jésus (Actes 4.33)
• une grande grâce était sur eux tous

Nous ne vivons pas dans le même contexte que ces apôtres. Nous avons connu plusieurs types de mode de vie. Et encore il y a des communautés qui prennet à la lettre cet exemple de mode de vie de la première communauté chrétienne. Nous devons témoigner de cette résurréction. Comment ? c’est à vous de voir selon le contexte existant. Le Seigneur a donné son Esprit Saint en chacun de nous.
• Comme toute bonne nouvelle, il nous appartient de la partager à notre proche, à notre voisin. Revenons à l’histoire de la Paque, Marie de Magdala,en trouvant la pierre tombale déplacée, elle a courru vers les disciples pour l’annoncer. Puis Pierre et le disciple que Jésus aimait, courraient pour aller voir la tombe. On ne peut pas garder pour soi une bonne nouvelle.

Le Christ nous donne une mission : être son envoyé : apôtre



D.ANDRIANARIVO
19 avril 2009

ERF Poissy
31 avenue des Ursulines, à Poissy

*Boismard - Lamouille, Synopse des Quatre évangile, TIII, l’Evangile, de Jean, Cerf, 1977, p.474