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La Paix : Christ Jésus Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   

(La Réconciliation d'Ambongo le 15 Avril 2009)

Ces dernières semaines ceux d'entre vous qui ont suivi les évènements qui se déroulaient  à Madagascar ont constaté malheureusement que tout semblait aller à la dérive et ont  eu peur que la violence s'installe de façon plus ou moins définitive dans notre chère Ile : C'était un triste tableau qui nous était présenté à travers ces actes de pillages, meurtres et désobéissances de toute sorte… Heureusement, la guerre civile a été évitée, mais des raisons d'espérer dans un futur meilleur ont aussi vu le jour, grâce à Dieu. C'est pour cela que je tiens à partager avec vous à travers notre site cette humble expérience que j'ai vécue récemment.

D'emblée j'ose dire que les événements que j'ai vécus à Ambongo une commune rurale du district de Vangaindrano dans le sud-est de Madagascar sont fondamentauxdans le sens premier du mot "fondamental" car tous souhaitent que désormais la vie quotidienne de nos gens se fondera sur cette célébration eucharistique  du 15 Avril 2009.

Rév RAMAROSON
11 mai 2009

ttp://www.diocesefaraf.com/

 
Amorompatana Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   

Manoloana ny toe-javatra misy eto amin’ny firenena, amin’izao fotoana izao, dia azo lazaina fa sarotra ny mahita an’io toerana io. Toerana izay misy ary ampitaina ny fahendrena malagasy. Ny sekolin’ireo razana nifandimby teto Madagasikara : nahenoana ireo tantara toy ny angano ka nampitaina ny fahendrena, toerana nianarana nanisa tamin’ny fomba maro ary koa nanaovana an’ireo hakingan-tsaina tamin’izany fotoana izany. Tsy toeram-pianarana ihany koa fa teo amorom-patana no nandaminan-javatra maro teo amin’ny fiainan-tokantrano aloha tamin’ny alaln’ireo raiaman-dreny. Izay vao nentina teo amin’ireo raimaman-dreny eo an-tanana raha ilaina izany. Toerana nahazoana sakafo indrindra toy ny vary , ny tono-ketsaka sns ary koa nahazoana hafanana indrindra amin’izao andro ririnina izao. Tamin’ny teny Malagasy ary nampitanina tamin’ny fomba Malagasy ireo fahendrena Malagasy ireo. Izany no nahatonga izao firenena izao mbola mijoro hatramin’izao ka itenenana ny teny Malagasy sy ny fehendrena Malagasy.

Manoloana ny toe-java misy ankehitriny anefa dia mampalahelo fa toa tsy hita intsony io toerana io. Tsy ny raimamandreny intsony no iresahana na natao hampihavana raha toa ka misy ny tsy fitovian-kevitra fa vahiny izay tsy mahalala akory izay fahendrena nitaizana anao hany ka any amin’ny toerana izay tys mahazatra antsika ary indrindra fa amin’ny fiteny sy ny fomba izay tsy nitaizana anao no nentin’izy ireo hamahana ny olana. Vokatr’izany dia ny fahatsairovan’izy ireo fa tena hafa tokoa ireto Malagasy ireto satria tsy mitovy fisainana sy fahendrena aminy.

Ny inon-kodona na inon-kiantra dia aza manary ny maha Malagasy anao. Raha misy ny olana dia miajtsoa ireo raimamandreny izay na dia heverina fa tsy dia nianatra aza dia aza hadino fa ao tokoa ny fahendrena izay noraisin’izy ireo tamin’ireo razana teo aloha ka nahatoy izao antsika.

Mana-tombo isika eto Madagasikara satria : fiteny tokana no ifampiresahantsika na dia ao aza ny halaviran-tany avaratra sy atsimo, fahendrena tokana no mbola iainantsika.

Tsy hoe rehefa nianatra isika dia hevela ny fahendrena Malagasy sy ny teny Malagasy. Ny fandrosoana akory tsy midika hoe fanariana ny teny n any fahendrena. Anisan’izay natahoran’ny vazaha teto amintsika tamin’ny andron’ny fanjanahan-tany ny famakian’ireo malagaxy izay anisan’ny voalohany nahay namakiteny an’ilay boky hoe “japana sy ny japanezy”. Mitantara ny nataon’ireo japanezy manoloana ny fanjanahana natao tamin’izy ireo. Fahendrena sy fitenenana japanezy no nataon’izy ireo hivoahan’ny fireneny. Raha mahita azy ireo ianao dia tsy manary ny fomba fiankajony izy ireo toy ny “kimono” fa isika kosa dia vitsy no mbola miankanjo malabary indrindra fa isika izzay nahita fianarana fa mihazakazaaka amin’ny fehi-tenda sy ny kiraro maro isan-karazany. Ny loza aza dia ny “fanariana lamba”. Ny mahavelom-bolo dia ny tsy fiovan’ireo tantsaha amin’izany fa mbola mitafy lamba n any vehivavy na ny lehilahy.

Koa aza hadiano re fa misy ny atao hoe

* “AMOROMPATANA” izay ahazoantsika mifampidinika sy mifanakalo hevitra. Manan a izay toerana maro azo ifampidinihana isika eto Madagasikara.

* RAIMANDRENY maro, isam-paritra, azo antsoina isan-tokony avy iza afaka mitarika atsika amin’ny dinika hatao itondrana ity tanidrazantsika ity ka hiainan’ireo Malagasy amin’ny filaminana sy ny fifankatiavana. Raha sery vitan’ny anamalaho, inona moa no itadiavantsika olon-kafa hanao izany fampihavanana amin’ny isika samy Malagasy ? Manana izay ilaina ny amin’izany isika

* FAHENDRENA sy FOMBA ary TENY MALAGASY. Manakarena isika, toy ireo firenena hafa, eto Madagasikara. Betsaka ny tany izay isaky ny miova vohitra na lohasaha dia miova ny fiteny ary tsy mifankahazo akory aza. Isika kosa dia tsy toy izany. Tsarovy fa “ny tainomby mivadika” aza dia tsy nisy naka teo aloha. Manana izay fomba fisainana izay maha Malagasy ny Malagasy isika toy ny hoe “isika dia misaina fa ao antin’ny zava-boahary” hany ka rehefa tonga amin’ny toerana iray isika dia ny “masoandro” ny jerena voalohany ahafantarana ny antsinana. Tsy mba toy izany ny tandrefana, ohatra, fa ny tenany no jereny aloha ahitany ny ankavia , ankavanana, aloha ary aoriana. Azo lazaina izany fa tena tsy mitovy ny fomba fisainana izay mitondra koa amin’ny fahendrena. Tsy izay mety any amin’ny hafa dia mety koa amintsika eto Madagasikara. Ilaina fanamboarana daholo ny zavatra avy any ivelany mba hifanaraka amin’izany toetsaina izany. Batsaka amin’ireo avaram-pianarana no tsy dia mahafehy intsony ny tenin-drazana hany ka rehefa mandray fitenanana : ny androan-tokon’ny lazainy dia amin’ny teny frantsay na anglisy. Tsy te-hisahirana amin’ny teny Malagasy intsony hany ka tsy ajon’ny mpiahainy ny ventin’ny hevitra izay lainy satria tsy vitan’ny hoe teny “teknika” fa mbola amin’ny teny vahiny koa

Koa ny faniriana dia ny hiveranantsika amin’ireo fahendrena Malagasy izay nolovaintsika tamin’ireo raiamandrenintsika. Manana amby ampy isika eto amin’izay ilaina ny amin’ny fandaminana izao toe-draharaha izao. Ao ny mpampihavana dia ireo raiamandreny izay eken-teny izany (tsy voatery ho olona nianatra akory fa kosa izay maharesy lahatra na eken' ny maro). Ao fiteny ilaina amin’izany dia ny teny Malagasy ary indrindra fa ny amorompatana izay Ambohimpihaonana.

Dia samy ho tahin’ny Zanahary isika rehetra idrindra fa min'izao fetin'ny Antsaramanitra izao.
D.ANDRIANARIVO

 
Rafiringa béatifié Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   

Rafiringa Raphaël Louis béatifié
Leader malgache de la communauté catholique à Madagascar.

Le théâtre de verdure d'Antsonjombe a rassemblé ce dimanche 7 juin, les fidèles catholiques de la capitale et des environs, voire de Fianarantsoa et d'autres diocèses de l'île. La cérémonie de béatification du frère Raphaël Rafiringa s'est déroulée en présence des autorités ecclésiastiques et des envoyés spéciaux du souverain pontife Benoït XVI.

Tohiny...
 
Jobily Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   

Teny Faneva: " Fa hianareo kosa dia taranaka voafidy......... mba hilazanareo ny hatsaran'ilay niantso anareo........ ho amin'ny fahazavany mahagaga." (I Petera 2 : 9)
Isaorana ny Tompo nohon’ny fitiavany antsika ka nanirahany ny Zanany dia Jesosy Kristy hanavotra antsika tamin’ny ota izay nangeja antsika. Isaorana koa Izy nohon’ny nanirahany ny mpanompony diany raiamandrenintsika Dr Péri sy Ernestine RASOLONDRAIBE izay niasa 45 taona teo amin’ny sahany.
Raha ny Fiangonana Protestanta Malagasy aty Andafy manokana dia nahazo anjara tamin’izany 45 taona izany. Tsy nahalavi-tany tokoa ny fitiavana fa na dia tany Madagasikara (fony izy ireo Filohan’ny FFPM) na koa tany Genève (Soisa izany) dia tonga nampianatra ary nampahery ny vahoaka protestanta malagasy taty Frantsa izy mivady.

Tohiny...
 
Europe, Eglises !! Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   
Les Églises et l’Europe

L’œcuménisme est-il une réponse face aux enjeux qui se posent aux Églises ? Entretien avec Jean-Arnold de Clermont, président de la Conférence des Églises européennes (KEK)

La proximité des élections européennes vient de donner à la Conférence des Églises Européennes, par sa Commission Église et Société, l’occasion de rappeler ce que sont à ses yeux les principaux enjeux de la participation des chrétiens et des Églises à la construction européenne. Dans un document, dont elle espère qu’il sera largement distribué par les Églises (il est téléchargeable), la Commission rappelle qu’elle se fonde sur les « lignes directrices en vue d’une collaboration croissante en Europe », la Charte œcuménique signée par la KEK et le CCEE en 2001, à Strasbourg. Elle les décline autour de quatre axes : la sauvegarde de la création – changement climatique et environnement ; l’accueil de l’étranger – migrations et protection des réfugiés ; vivre dans la dignité – pauvreté et exclusion sociale ; souci de nos voisins – paix et développement. Pour chacun de ces thèmes, elle propose une information et une réflexion de base
suivies de questions à partager avec les candidats aux élections. Elle aide ainsi les chrétiens et les Églises à participer au débat public et, notamment, à sortir des égoïsmes nationaux tant présents lors des échéances électorales européennes.

Un tel document rend-il pleinement compte des enjeux que les Églises ont à faire valoir dans l’Europe d’aujourd’hui ?
Dans le projet de Traité constitutionnel pour l’Europe (rejeté par la France et les Pays-Bas) puis dans le Traité de Lisbonne dont on attend encore la ratification par la Tchéquie et l’Irlande, un article précise les relations entre l’Union Européenne et les Églises :

1. L’Union respecte et ne préjuge pas du statut dont bénéficient, en vertu du droit national, les Églises et les associations ou communautés religieuses dans les États membres.

2. L’Union respecte également le statut dont bénéficient, en vertu du droit national, les organisations philosophiques et non confessionnelles.

3. Reconnaissant leur identité et leur contribution spécifique, l’Union maintient un dialogue ouvert, transparent et régulier avec ces Églises et organisations.

Comment se manifestent cette identité et cette contribution spécifique des Églises ?
Je crois qu’elles doivent très sérieusement se poser la question. Bien sûr, répondent-elles, elles s’expriment par leurs choix prioritaires que rappelle la Charte œcuménique (III, 7) : une Europe humaine et sociale, dans laquelle s’imposent les droits de l’homme et les valeurs fondamentales de la paix, de la justice, de la liberté, de la tolérance, de la participation et de la solidarité. Nous insistons sur le respect de la vie, la valeur du mariage et de la famille, l’option préférentielle pour les
pauvres, la disposition à pardonner, et, en toutes choses, sur la miséricorde.


Peut-on se contenter de cela ?
Deux directions me semblent nécessaires. Le Patriarcat œcuménique, depuis plus de vingt ans, à la suite du patriarche Dimitrios 1er, est engagé dans l’action en faveur de l’environnement. Dans une encyclique de 1989, celui-ci exhorte les chrétiens à célébrer le 1er septembre comme jour de prière pour la protection de l’environnement, en faisant preuve « d’un esprit eucharistique et ascétique ». Son successeur Bartholomée 1er réfléchissant sur ces deux mots souligne l’évidence du premier : «recevant ce don (du monde créé)… de façon consciente et en vertu d’un choix délibéré, nous pouvons rendre grâce à Dieu… sans cette action de grâce nous ne sommes pas véritablement humains ; et amplifie le second : il signifie que nous devons faire preuve de la maîtrise de soi… Nous devons nous limiter de façon volontaire dans notre consommation de nourriture et de ressources naturelles. Chacun de nous est appelé à faire une distinction cruciale entre ce que nous voulons et ce dont nous avons besoin. Ce n’est qu’à travers une telle abnégation, à travers notre disponibilité à nous priver parfois et à dire « non » ou « assez » que nous découvrirons notre véritable place dans l’univers.

S’agit-il d’échapper aux questions concernant le processus de Kyoto ou de proposer mieux… ?
Non, il ne s’agit pas de laisser aux autres le domaine de la raison pour se limiter au domaine de la foi. Il s’agit de faire entendre le langage de la foi, une parole qui vient de Dieu, au sein du langage de la raison. Je ne suis pas « écologique » par simple raisonnement concernant l’avenir de mes enfants et petits-enfants, mais aussi parce que ce monde a un sens et une fin que la Parole de Dieu me fait découvrir. Ce que je dis ici au sujet de l’environnement et en citant le Patriarcat œcuménique, je devrais le faire à propos de chacun des enjeux prioritaires cités plus haut. Il en va de « l’identité et de la contribution spécifique des Églises » dans la construction européenne.

L’œcuménisme peut-il donner réponse à de tels enjeux ?
Plus nous serons nombreux à échanger, profiter les uns des autres, puiser dans nos ressources spirituelles pour les mettre à la disposition des autres, plus nous serons œcuméniques, plus nous serons porteurs de sens. Mais nos Églises le veulent-elles ? Je dis « nos Églises » car pour les chrétiens je n’ai pas d’hésitation à répondre positivement. Ou plutôt, un rassemblement comme celui de Sibiu en 2007, m’a donné la conviction que la volonté du témoignage commun, dépassant les frontières ecclésiales, était bien ancrée. Alors qu’une équipe de rédaction préparait un message en forme de « soupe pieuse », la réaction de l’assemblée a été une demande insistante pour un message en forme d’engagements concrets et d’étapes à parcourir pour aller de l’avant sur le plan œcuménique. Ce n’était qu’un signe mais un signe fort !

Les responsables des Églises qui
s’exprimaient lors de cette rencontre avaient-ils les mêmes objectifs ?

À les écouter je n’ai pas eu le sentiment qu’ils nageaient dans les mêmes eaux. Certes ils prônaient une volonté de rapprochement éthique, un partage spirituel, une prière commune… mais chacun gardait son « profil », comme si les Églises devaient rester sur des chemins parallèles, d’autant plus fraternelles les unes avec les autres qu’elles n’auraient pas, ou jamais, à se rencontrer. C’est, à mes yeux, l’opposé d’une démarche œcuménique qui doit chercher précisément la rencontre en vue du témoignage commun, une rencontre autant pour me laisser convaincre que pour convaincre.
Dans une Europe sécularisée mais qui n’a pas renoncé à chercher ailleurs que dans le progrès des raisons de vivre, dans une Europe que Jean-Paul Willaime décrit comme celle du changement et de l’incertitude(1), dans une Europe dont les responsables politiques affirment attendre beaucoup du religieux, la responsabilité des chrétiens et des Églises est engagée. Soit ils s’enferment dans le souvenir du glorieux passé du christianisme en Europe, et ce sera le chemin du conservatisme et du confessionnalisme à outrance ; soit ils se savent porteurs d’une parole qui ne vient pas d’eux seulement et ils acceptent de la partager sur tous les fronts de la construction européenne ; et ce sera le chemin de l’œcuménisme authentique.
propos recueillis par Danielle Vergniol

(1) Jean-Paul Willaime, Le retour du religieux dans la sphère publique. Olivétan
http://www.erf-est.org/actualites.php?rub=4&id=2&tag=266
 
...les mensonges.. Convertir en PDF Version imprimable Suggérer par mail
pasitera   

Six mensonges que le diable utilise pour détruire les mariages Par Lisa Comes

Quelle est la volonté de Dieu pour votre mariage ?

Une vérité toute simple, Dieu veut que vous aimiez votre partenaire, et Il veut que votre partenaire vous aime. Il veut que vous quittiez votre mère et votre père, que vous vous attachiez à votre partenaire, pour le ou la nourrir, le ou la chérir, l’admirer et le ou la respecter comme le dit la Parole de Dieu.

Trois choses que vous devez savoir à propos du mariage

1. Dieu veut que vous ayez un mariage heureux

Dieu veut que vous soyez heureux dans votre mariage. Il veut que tous deux, mari et femme soient un. La Bible dit que vous êtes une seule chair. Il souhaite donc que vous soyez en accord, en paix l’un avec l’autre. Dieu veut que vous ayez un mariage fort, solide, stable et beau.

S’il vous semble que votre situation maritale soit loin du plan de Dieu pour le mariage idéal, sachez que c’est probablement le cas de nombreux couples. Mais je crois que vous pouvez y arriver. Il n’est pas impossible d’obtenir ce que Dieu veut que vous ayez. La Bible dit que Dieu veut nous bénir de toutes sortes de bénédictions. C’est pourquoi le mariage doit aussi être bénis.

Ephésiens 1:3 :
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !

La première chose que vous devez connaître et comprendre pleinement, c’est que Dieu aspire à vous bénir dans votre relation maritale. Il désire que vous ayez un mariage heureux et réussi.

2. Dieu a un plan pour votre mariage

La deuxième chose qu’il vous faut réaliser, c’est que Dieu a un plan pour votre mariage. Il a un but précis pour votre mariage - il existe une raison pour laquelle vous et votre partenaire êtes ensemble. Tous les deux, vous avez une place et un ministère spécifiques dans le Corps de Christ.

Je pense souvent au mariage et au ministère de ma mère et de mon père. Où serais-je, où serait ma famille, où serait ce ministère s’ils avaient laissé le diable détruire leur mariage? Ils n’auraient certainement pas pu toucher et bénir autant de personnes. Ils ne seraient pas heureux dans leur propre vie. Mais ils ont accompli le plan de Dieu pour leur mariage…et pour leur ministère. Les deux sont en corrélation - étroitement reliés. Vous devez réaliser que Dieu a un plan à la fois pour votre mariage - et pour votre ministère. Je ne suis pas en train de dire que vous êtes appelés au ministère à plein temps, mais que Dieu a une oeuvre pour vous. Il a appelé chaque croyant à être son serviteur.

Rappelez-vous, Dieu a établi le foyer avant d’établir l’Eglise. Et tant que votre foyer ne sera pas uni, tant que votre mariage ne sera pas uni, l’Eglise sera toujours blessée. La Bible dit “deux valent mieux qu’un…Car s’ils tombent, l’un relève son compagnon”

Ecclésiaste 4:9-10 :
Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail . Car, s'ils tombent , l'un relève son compagnon; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe , sans avoir un second pour le relever ! [...]» suite

C’est la volonté de Dieu que vous et votre partenaire preniez votre place dans le Corps de Christ et que vous accomplissiez son plan.

3. Satan est l’ennemi de votre mariage

La troisième chose qu’il vous faut admettre, c’est que vous avez un ennemi. Satan est votre ennemi! Et il ne veut pas que votre mariage soit heureux. Il ne veut pas que la volonté parfaite de Dieu se réalise dans votre vie. Il fera tout ce qui est en son pouvoir pour contrecarrer le plan de Dieu dans votre vie. C’est pourquoi nous allons étudier les machinations et des tactiques que le diable utilise pour détruire les mariages. Il est important d’apprendre à reconnaître ses machinations, ses plans, et ses mensonges afin de l’empêcher de détruire votre mariage.

J’ai compris, en travaillant ces dernières années à aider les gens et leurs mariages, que le diable n’a pas de nouveaux plans ni de nouveaux stratagèmes. Il utilise les mêmes vieilles rengaines encore et encore. Les gens viennent me voir et me disent “Mon partenaire dit ceci, cela, ou autre chose”. Ou bien ils me disent “Vous savez, j’ai cette pensée, et cette tentation.” Je peux leur dire ce qu’ils vont me dirent, avant même qu’ils le disent, parce que j’ai entendu les mêmes choses tellement de fois.

Le diable est stupide! Il n’a pas de nouveaux trucs. Il trompe le Corps de Christ avec les mêmes mensonges encore et encore. Nous devons apprendre à détecter la voix du diable quand il murmure ses mensonges à nos oreilles. Mais si nous ne le faisons pas, il nous séduira puis, détruira notre mariage.

Dans ce livre, nous allons voir de plus près les séductions les plus courantes dont se sert Satan contre les mariages. Vous allez apprendre à reconnaître et à réfuter avec la Parole de Dieu, les six mensonges que le diable utilise le plus souvent, pour détruire les mariages.

Jean 8:44 :
Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.

La Bible dit dans ce verset que le diable est un menteur et qu’il est le père du mensonge. Le diable a menti à Adam et Eve dès le commencement puis, il n’a pas cessé de mentir au peuple de Dieu. Malheureusement, trop souvent, dès que les couples entendent ces mensonges, ils les croient. Ils acceptent les tromperies de Satan comme étant la réalité. C’est la raison pour laquelle je veux que vous appreniez à reconnaître la vérité, et à discerner l’ennemi dès qu’il murmure à vos oreilles.

Ces différents mensonges ne vous affectent peut-être pas tous ; les choses dont nous allons parler ne s’appliquent peut-être pas à vous ; mais prenez-y tout de même garde et soyez attentifs. Et si jamais il vous arrive de vous retrouver dans l’une ou l’autre de ces situations, d’entendre l’un ou l’autre de ces mensonges, vous serez alors capables de reconnaître immédiatement l’œuvre du diable et de le chasser de votre mariage.

Il existe 6 mensonges que le diable utilise pour détruire les mariages, et voici un d’entre eux :

Vous devez tout changer, il vous faut un nouveau partenaire, un nouveau mariage

Le deuxième mensonge que le diable utilise pour détruire les mariages semble si vrai, que la plupart des gens se laissent séduire. J’ai souvent entendu des individus et des couples répéter ce douloureux mensonge. Le diable murmure, “tu as fait de tels dégâts dans ton couple qu’il n’y a plus d’espoir. Tu dois tout recommencer. Tu as besoin d’un mariage tout neuf et d’un tout nouveau partenaire.”

Le diable vous a t-il déjà suggérer cela? Ces pensées vous ont-elles déjà traversées alors que vous souffriez au milieu de tous vos problèmes? Cela peut sembler logique de prime abord, mais vous devez reconnaître qu’il s’agit là d’un mensonge du diable.

Des gens m’ont dit, “Vous ne connaissez pas l’étendue de mes problèmes. Si vous saviez, vous ne me direz pas de rester marié.” Les gens sont si blessés, si tourmentés qu’ils ne voient aucune issue à leurs difficultés. La seule solution qui leur vient à l’esprit, c’est de divorcer. Cette situation me touche beaucoup parce qu’ils sont si blessés intérieurement. Dieu aime ces chères épouses et ces chers époux comme ils sont… là où ils sont, même s’ils ne savent pas qu'Il veut guérir leur mariage actuel et que, divorce et remariage ne sont pas la réponse.

Dieu veut le meilleur pour vous

Nous servons un Dieu d’amour qui connaît et veut ce qu’il y a de meilleur pour Ses enfants. Et si le divorce était Son meilleur, si un nouveau mariage était la meilleure chose pour Ses enfants, je crois de tout mon cœur qu’Il l’aurait non seulement permis, mais Il aurait encouragé le divorce. Mais ce n’est pas ce qu’Il désire, et je crois que Dieu en sait plus long que nous, c’est pourquoi Il ne promeut pas le divorce.

Jean 4:1-54 :
Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean. Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples. Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée . Comme il fallait qu'il passât par la Samarie, il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar , près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure. [...]» suite

Ce chapitre raconte l’histoire de Jésus et de la femme Samaritaine qu’Il avait rencontré près du puits. Alors qu’Il conversait avec cette femme qu’Il n’avait jamais rencontré auparavant - Jésus lui dit, “Tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari.” Par cette révélation, cette femme a reconnu que Jésus était un prophète.

Alors que je méditais un jour sur ce passage des écritures, le Seigneur me révéla que l’histoire de cette femme prouvait que se marier plusieurs fois, vouloir recommencer avec un nouveau partenaire n’était pas la solution. Elle avait dû penser qu’elle avait un problème avec le mariage, parce qu’elle avait essayé cinq fois et n’était toujours pas heureuse. Le Seigneur m’a ensuite montré qu’elle avait besoin de rencontrer le Sauveur de sa vie, Jésus-Christ. Elle avait besoin de rencontrer Celui qui voulait sauver son mariage.”

Vous n’avez pas besoin d’un nouveau partenaire. Vous n’avez pas besoin d’un nouveau mariage. Tout ce qu’il vous faut, c’est rencontrer le Seigneur Jésus-Christ - le Sauveur et le Guérisseur de tous les mariages. Est-ce que vous comprenez ça? Votre mariage va continuer à échouer jusqu’à ce que vous appreniez à vaincre et à opérer des changements dans votre vie. Vous ne pourrez pas réussir votre mariage avant d’apprendre à obéir à la Parole de Dieu.

L’esprit de divorce

Le divorce est un esprit. Comprenez-bien cette vérité : le divorce est une force spirituelle de destruction, et cet esprit vous poursuivra toute votre vie jusqu’à ce que vous appreniez à prendre autorité sur lui.

Les statistiques montrent que le taux de divorce est plus élevé dans un second et dans un troisième mariage. Un tout nouveau commencement avec un nouveau partenaire n’est pas la réponse. Le problème c’est que vous êtes attaqué par des puissances spirituelles - des principautés et des dominations envoyées par le diable pour détruire votre couple. Vous êtes dans une guerre spirituelle.

Bien souvent les gens me disent, “ Lisa, j’avais pensé que ce mariage serait différent. Ce partenaire me paraissait meilleur. Je me disais que ce mari serait meilleur que le précédent. Mais il semble que j’ai plus de problème qu’auparavant.”

Dieu sait ce qu’il y a de mieux pour vous. Si vous n’apprenez pas à vaincre et à chasser cet esprit de divorce, il vous suivra tout au long de votre vie.

Je n’essaye pas de vous condamner si vous en êtes maintenant à votre deuxième ou troisième mariage. Comprenez que vous êtes simplement passés à côté! Dieu vous voit comme quelqu’un qui apprend, et non comme un échec. Cependant, vous êtes responsable de mettre en pratique la connaissance que vous venez d’acquérir! Aussi, Il vous dit, “Maintenant, tu sais! Maintenant, tu connais Ma Parole. Obéis à cette parole et fais tout pour que ce mariage marche.”

Une des raisons pour lesquelles un deuxième et un troisième mariages échouent, c’est parce que les gens prennent leurs blessures, leurs problèmes et leurs erreurs avec eux quand ils se remarient. Ils se marient en pensant, “Ce mariage va me permettre de sortir de ma mauvaise situation. Je vais pouvoir échapper à mes problèmes.” Ils ne se rendent pas compte que, bien souvent leur nouveau partenaire a autant de problèmes et de blessures qu’eux. Bien souvent lui ou elle a déjà été marié dans le passé. Alors leur nouveau mariage commence avec de nombreuses cicatrices et blessures. La pression augmente et l’on assiste souvent à une explosion.

Dieu connaît ce qui est bon pour nous. Un divorce n’est pas la solution, ni même un autre mariage. Soyons heureux maintenant.

‘Le divorce créatif’ n’est pas la réponse

Dans le magazine Newsweek, du 24 d’août 1987, était publié un article intitulé, “Comment rester marié - Le Taux de divorces baisse lorsque les couples font des efforts pour rester ensemble.” Cet article décrivait différents couples et les concessions qu’ils s’accordaient pour sortir de leurs problèmes maritaux. Ce qui m’a vraiment frappé dans ce rapport, c’est que leurs déclarations confirmait la Parole de Dieu. Le monde admettait que la Parole de Dieu était la Vérité. En résumé, Donald Wertlieb, professeur au Département d’Eliot Pearson sur l’étude des enfants disait : “La période du ‘divorce créatif’ par laquelle nous sommes passés est en train de passer de mode. La souffrance des adultes et des enfants est immense.”
Satan vous dira que l’unique solution est de recommencer et que le divorce sera un nouveau départ. Mais c’est un mensonge. Même les experts mondiaux, reconnaissent que rejeter le mariage n’est pas la solution - “le divorce créatif” suivi d’un autre mariage n’apporteront pas de réponses.

Dieu vous aidera

Quelle est la réponse? La Parole de Dieu! La Parole de Dieu nous enseigne comment résoudre nos problèmes de mariage. Dieu a créé le mariage. Il sait comment le faire marcher.

Nous avons besoin d’aller vers le Créateur du mariage Lui demander : “Comment puis-je sortir de ce gâchis? Comment puis-je sortir de ces problèmes? Comment réussir mon mariage?” Si vous le faites, Dieu vous aidera. Il le peut et Il le veut!

Humiliez-vous devant le Seigneur et dites-Lui, “ Dieu je veux Te plaire et faire Ta volonté. Je n’aime pas la situation dans laquelle je me trouve, néanmoins je veux Te plaire. Aide-moi à avoir un beau mariage.”

Dieu répondra à votre prière. Il commencera à vous parler. Et Il vous montrera ce que vous pouvez faire pour résoudre vos problèmes. Il vous fera sortir de votre misérable situation, si vous coopérez avec Lui.



Par Lisa Comes http://www.pariscentrechretien.com
 
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